الرئيسية
أحدث الصور
ٌٍ-ٌُ Mç.яïskψ الإثنين مايو 24, 2010 7:56 pmالحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه أجمعين
الجمعة يوم عبادة
الحمد
لله الذي
جعل في تعاقب الليل والنهار عبره لأولي الأبصار، أحمده وأشكره
على نِعمه
ا، وأصلي وأسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى
آله وصحبه
أجمعين وبعد: ..
قال الله تعال : { يَا
أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ
الْجُمُعَةِ
فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ
خَيْرٌ
لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) الجمعة9
إن عيد الأسبوع لأهل الإسلام هو يوم
الجمعة الذي كرم الله به هذه الأمة بعد أن أضل عنه اليهود والنصارى، قال
عليةالصلاة والسلام : { أضلَّ
الله عن الجمعة
من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يومُ
الأحد، فجاء
الله بنا فهدانا ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد،
وكذلك هم لنا
تبعُ يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم
القيامة
المقضي بينهم قبل الخلائق }
[رواه مسلم].
ويوم الجمعة هو اليوم الذي قال عنه الرسول علية
السلام { خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة } [رواه مسلم].
وهذا
اليوم العظيم جعله البعض
من المسلمين يوم نوم طويل، ونزهة ورحلة وخصصت بعض
النساء هذا اليوم
للأسواق وأعمال المنزل، وغفلت عن حق هذا اليوم.. ولا بد
أن نعرف لهذا
اليوم قدره ونعلم خصائصه؛ حتى نتفرغ فيه للعبادة والطاعة
وكثرة الدعاء
والصلاة على النبي .
قال ابن القيم في زاد المعاد: ( وكان من هديه تعظيم هذا اليوم وتشريفه وتخصيصه بعبادات يختصُ
بها عن غيره، وقد اختلف العلماء هل هو أفضل أم يوم عرفه.. )
وقد عد ابن القيم أكثر من ثلاثين مزية وفضل لهذا
اليوم، ومن تلك الخصائص والفضائل:
1. أنه يوم عيد متكرر: فيحرم
صومه منفرداً، مخالفه لليهود والنصارى، وليتقوى العبد على الطاعات الخاصة
به من صلاة ودعاء وغيرها.
2. أنه يوم المزيد، يتجلى الله فيه
للمؤمين في الجنة، قال تعالى ( وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ) [ق:35] قال أنس رضي
الله عنه: ( يتجلى لهم في كل جمعة ).
3. أنه خير الأيام قال علية الصلاة والسلام : { خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة } [رواه مسلم].
4. فيه ساعة الإجابة: قال علية
السلام : { فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو
قائم يُصلي يسأل الله - تعالى - شيئاً إلا أعطاه إياه } وأشار بيده يُقلِّلها. [رواه البخاري ومسلم].
5.
فضل الأعمال الصالحة فيه: قال علية السلام : { خمس
من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة: من عاد مريضاً، وشهد جنازة، وصام
يوماً، وراح إلى الجمعة، وأعتق رقبة } [صححة الألباني في السلسلة الصحيحة رقم: 1033]، والمراد:
أن صيامه وافق يوم الجمعة بدون قصد.
6. أنه يوم تقوم فيه الساعة:
لحديث النبي صلى الله علية وسلم : { ولا تقوم
الساعة إلا في يوم الجمعة }
[رواه مسلم].
7. أنه يوم تُكفر فيه السيئات: فعن سلمان قال: قال
رسول الله علية السلام : {
لا يغتسل رجل يوم
الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طُهر، ويَدّهِنُ من دهنه،
أو يمس من طيب
بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كُتب له، ثم
ينصت إذا
تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى } [رواه البخاري].
8. أن للماشي إلى الجمعة أجر
عظيم: قال علية السلام : { من
غسَّل يوم
الجمعة واغتسل ثم بكّر وابتكر ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام
فاستمع ولم
يَلْغُ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها } [رواه أبو داود].
9. الجمعة إلى الجمعة كفارة
لما بينهما وزيادة ثلاثة أيام: قال علية الصلاة والسلام : { من
اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدِّر له، ثم أنصت حتى
يفرغ من خطبته، ثم
يصلي معه، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل
ثلاثة أيام } [رواه مسلم].
10.
أن الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها من علامات حسن الخاتمة لقوله صلى الله
علية وسلم : { من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة
وُقِيَ فتنة القبر } [رواه
أحمد].
11.
أن الصدقة فيه خير من الصدقة في غيره من الأيام، قال
ابن القيم: والصدقة
فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر
رمضان بالنسبة إلى سائر
الشهور. ثم قال: وشاهدتُ شيخ الإسلام ابن تيمية
قدس الله روحه، إذا خرج
إلى الجمعة يأخذ ما وجد في البيت خبز أو غيره
فيتصدق به في طريقه سراً..
وهناك
فضائل ومزايا أخرى لهذا اليوم
العظيم، ولو لم يكن فيه إلا مزية واحدة مما
ذكرنا لكفى بالمرء حفظاً له
وحرصاً عليه، فكيف وقد اجتمعت فيه فضائل عظيمة
وخصال كثيرة !
أخي
المسلم: لهذا اليوم العظيم آدابٌ وسُننٌ منها:
1.
يستحب أن يقرأ
الإمام في فجر الجمعة بسورتي السجدة والإنسان كاملتين كما
كان النبي
يقرؤهما، ولعل ذلك لما اشتملت عليه هاتان السورتان مما كان
ويكون من
المبدأ والمعاد، وحشر الخلائق، وبعثهم من القبور، لا لأجل السجدة
كما
يظنه بعض المسلمين.
2. التبكير إلى الصلاة: وهذا الأمر تهاون
به
كثير من الناس حتى أن البعض لا ينهض من فراشه، أو لا يخرج من بيته إلا
بعد
دخول الخطيب، وآخرون قبل دخول الخطيب بدقائق وقد ورد في الحث على
التبكير
والعناية به أحاديث كثيرة منها: أن رسول الله قال: { إذا
كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة
يكتبون الأول
فالأول، فإذا جلس الإمام طووا صحفهم وجلسوا يستمعون الذكر،
ومثل المُهِّجر
( أي المبكر ) كمثل الذي يهدي بدنه، ثم كالذي يهدي
بقرة، ثم كبشاً، ثم
دجاجة، ثم بيضة } [رواه مسلم].
فجعل التبكير إلى الصلاة مثل التقرب إلى
الله بالأموال، فيكون المبكر مثل من يجمع بين عبادتين: بدنية ومالية، كما
يحصل يوم الأضحى.
وكان من عادة السلف رضوان الله عليهم التبكير إلى
الصلاة كما قال بعض العلماء: ( ولو بكر إليها بعد
الفجر وقبل طلوع الشمس كان حسناً ). و ( كان يُرى في القرون الأولى في السحر وبعد الفجر الطرقات مملؤة
يمشون في السرج ويزدحمون بها إلى الجامع كأيام العيد، حتى اندرس ذلك )
وكان هذا الوقت يُعمر بالطاعة والعبادة وقراءة
للقرآن وذكر الله عز وجل
وصلاة النافلة، روي عن ابن عمر رضي الله عنهما
أنه كان يصلي قبل الجمعة
ثنتي عشرة ركعة. وكان ابن عباس رضي الله عنهما
يصلي ثمان ركعات.
3. الإكثار من الصلاة على النبي قال عليه الصلاة
والسلام: { إن
من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه
خُلِق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفَّخة، وفيه
الصَّعقة، فأكثروا عليَّ من
الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليَّ إن الله
حرم على الأرض أن تأكل
أجساد الأنبياء } [رواه
أحمد].
4. الاغتسال يوم الجمعة: لحديث الرسول صلى الله علية وسلم :
{ إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل } [متفق عليه]، واختلف العلماء في حكمه بين الوجوب
والاستحباب والجمهور على الاستحباب فيستحب الاغتسال؛ إدراكًا للفضل.
5.
التطيب،
والتسوك، ولبس أحسن الثياب، وقد تساهل الناس بهذه السنن العظيمة؛
على
عكس إذا كان ذاهبًا لحفل أو مناسبة فتراه متطيباً لابساً أحسن الثياب
!
قال علية السلام : { من اغتسل يوم الجمعة،
واستاك
ومسَّ من طيب إن كان عنده، ولبس أحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتي
المسجد،
فلم يتخط رقاب الناس حتى ركع ما شاء أن يركع، ثم أنصت إذا خرج
الإمام
فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته، كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة
التي
قبلها } [رواه أحمد].
وقال
: { غُسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمسّ
من الطيب ما قدر عليه }
[رواه مسلم].
6. يستحب قراءة سورة الكهف: لحديث الرسول علية السلام
: { من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من
النور ما بين الجمعتين }
[رواه الحاكم]. ولا يشترط قرائتها في المسجد بل المبادرة إلى قراءتها ولو
كان بالبيت أفضل.
7. وجوب الإنصات للخطبة والحرص على فهمها
والاستفادة منها: قال علية الصلاة والسلام : { إذا
قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب، فقد لغوت } [متفق عليه].
8. الحذر من تخطي الرقاب وإيذاء
المصلين: فقد قال النبي لرجل تخطى رقاب الناس يوم الجمعة وهو يخطب: { اجلس فقد آذيت وآنيت } [رواه أحمد] وهذا لا يفعله غالباً إلا المتأخرون.
9.
إذا انتهت الصلاة فلا يفوتك أن تصلي في المسجد أربع ركعات بعد الأذكار
المشروعة، أو اثنتين في منزلك.
أخي المسلم
: تَحَرَّ ساعة
الإجابة وأرجح الأقوال فيها: أنها آخر ساعة من يوم الجمعة.
. فادع ربك
وتضرع إليه واسأله حاجتك، وأرِه من نفسك خيراً، فإنها ساعة قال عنها النبي
علية السلام : { إن في الجمعة ساعة لا يوافقها
عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه } [متفق عليه].
جعلنا الله وإياكم ممن
يعبد الله حق عبادته وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وعلى آله وصحبه أجمعين
الجمعة يوم عبادة
الحمد
لله الذي
جعل في تعاقب الليل والنهار عبره لأولي الأبصار، أحمده وأشكره
على نِعمه
ا، وأصلي وأسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى
آله وصحبه
أجمعين وبعد: ..
قال الله تعال : { يَا
أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ
الْجُمُعَةِ
فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ
خَيْرٌ
لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) الجمعة9
إن عيد الأسبوع لأهل الإسلام هو يوم
الجمعة الذي كرم الله به هذه الأمة بعد أن أضل عنه اليهود والنصارى، قال
عليةالصلاة والسلام : { أضلَّ
الله عن الجمعة
من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يومُ
الأحد، فجاء
الله بنا فهدانا ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد،
وكذلك هم لنا
تبعُ يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم
القيامة
المقضي بينهم قبل الخلائق }
[رواه مسلم].
ويوم الجمعة هو اليوم الذي قال عنه الرسول علية
السلام { خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة } [رواه مسلم].
وهذا
اليوم العظيم جعله البعض
من المسلمين يوم نوم طويل، ونزهة ورحلة وخصصت بعض
النساء هذا اليوم
للأسواق وأعمال المنزل، وغفلت عن حق هذا اليوم.. ولا بد
أن نعرف لهذا
اليوم قدره ونعلم خصائصه؛ حتى نتفرغ فيه للعبادة والطاعة
وكثرة الدعاء
والصلاة على النبي .
قال ابن القيم في زاد المعاد: ( وكان من هديه تعظيم هذا اليوم وتشريفه وتخصيصه بعبادات يختصُ
بها عن غيره، وقد اختلف العلماء هل هو أفضل أم يوم عرفه.. )
وقد عد ابن القيم أكثر من ثلاثين مزية وفضل لهذا
اليوم، ومن تلك الخصائص والفضائل:
1. أنه يوم عيد متكرر: فيحرم
صومه منفرداً، مخالفه لليهود والنصارى، وليتقوى العبد على الطاعات الخاصة
به من صلاة ودعاء وغيرها.
2. أنه يوم المزيد، يتجلى الله فيه
للمؤمين في الجنة، قال تعالى ( وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ) [ق:35] قال أنس رضي
الله عنه: ( يتجلى لهم في كل جمعة ).
3. أنه خير الأيام قال علية الصلاة والسلام : { خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة } [رواه مسلم].
4. فيه ساعة الإجابة: قال علية
السلام : { فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو
قائم يُصلي يسأل الله - تعالى - شيئاً إلا أعطاه إياه } وأشار بيده يُقلِّلها. [رواه البخاري ومسلم].
5.
فضل الأعمال الصالحة فيه: قال علية السلام : { خمس
من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة: من عاد مريضاً، وشهد جنازة، وصام
يوماً، وراح إلى الجمعة، وأعتق رقبة } [صححة الألباني في السلسلة الصحيحة رقم: 1033]، والمراد:
أن صيامه وافق يوم الجمعة بدون قصد.
6. أنه يوم تقوم فيه الساعة:
لحديث النبي صلى الله علية وسلم : { ولا تقوم
الساعة إلا في يوم الجمعة }
[رواه مسلم].
7. أنه يوم تُكفر فيه السيئات: فعن سلمان قال: قال
رسول الله علية السلام : {
لا يغتسل رجل يوم
الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طُهر، ويَدّهِنُ من دهنه،
أو يمس من طيب
بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كُتب له، ثم
ينصت إذا
تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى } [رواه البخاري].
8. أن للماشي إلى الجمعة أجر
عظيم: قال علية السلام : { من
غسَّل يوم
الجمعة واغتسل ثم بكّر وابتكر ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام
فاستمع ولم
يَلْغُ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها } [رواه أبو داود].
9. الجمعة إلى الجمعة كفارة
لما بينهما وزيادة ثلاثة أيام: قال علية الصلاة والسلام : { من
اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدِّر له، ثم أنصت حتى
يفرغ من خطبته، ثم
يصلي معه، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل
ثلاثة أيام } [رواه مسلم].
10.
أن الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها من علامات حسن الخاتمة لقوله صلى الله
علية وسلم : { من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة
وُقِيَ فتنة القبر } [رواه
أحمد].
11.
أن الصدقة فيه خير من الصدقة في غيره من الأيام، قال
ابن القيم: والصدقة
فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر
رمضان بالنسبة إلى سائر
الشهور. ثم قال: وشاهدتُ شيخ الإسلام ابن تيمية
قدس الله روحه، إذا خرج
إلى الجمعة يأخذ ما وجد في البيت خبز أو غيره
فيتصدق به في طريقه سراً..
وهناك
فضائل ومزايا أخرى لهذا اليوم
العظيم، ولو لم يكن فيه إلا مزية واحدة مما
ذكرنا لكفى بالمرء حفظاً له
وحرصاً عليه، فكيف وقد اجتمعت فيه فضائل عظيمة
وخصال كثيرة !
أخي
المسلم: لهذا اليوم العظيم آدابٌ وسُننٌ منها:
1.
يستحب أن يقرأ
الإمام في فجر الجمعة بسورتي السجدة والإنسان كاملتين كما
كان النبي
يقرؤهما، ولعل ذلك لما اشتملت عليه هاتان السورتان مما كان
ويكون من
المبدأ والمعاد، وحشر الخلائق، وبعثهم من القبور، لا لأجل السجدة
كما
يظنه بعض المسلمين.
2. التبكير إلى الصلاة: وهذا الأمر تهاون
به
كثير من الناس حتى أن البعض لا ينهض من فراشه، أو لا يخرج من بيته إلا
بعد
دخول الخطيب، وآخرون قبل دخول الخطيب بدقائق وقد ورد في الحث على
التبكير
والعناية به أحاديث كثيرة منها: أن رسول الله قال: { إذا
كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة
يكتبون الأول
فالأول، فإذا جلس الإمام طووا صحفهم وجلسوا يستمعون الذكر،
ومثل المُهِّجر
( أي المبكر ) كمثل الذي يهدي بدنه، ثم كالذي يهدي
بقرة، ثم كبشاً، ثم
دجاجة، ثم بيضة } [رواه مسلم].
فجعل التبكير إلى الصلاة مثل التقرب إلى
الله بالأموال، فيكون المبكر مثل من يجمع بين عبادتين: بدنية ومالية، كما
يحصل يوم الأضحى.
وكان من عادة السلف رضوان الله عليهم التبكير إلى
الصلاة كما قال بعض العلماء: ( ولو بكر إليها بعد
الفجر وقبل طلوع الشمس كان حسناً ). و ( كان يُرى في القرون الأولى في السحر وبعد الفجر الطرقات مملؤة
يمشون في السرج ويزدحمون بها إلى الجامع كأيام العيد، حتى اندرس ذلك )
وكان هذا الوقت يُعمر بالطاعة والعبادة وقراءة
للقرآن وذكر الله عز وجل
وصلاة النافلة، روي عن ابن عمر رضي الله عنهما
أنه كان يصلي قبل الجمعة
ثنتي عشرة ركعة. وكان ابن عباس رضي الله عنهما
يصلي ثمان ركعات.
3. الإكثار من الصلاة على النبي قال عليه الصلاة
والسلام: { إن
من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه
خُلِق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفَّخة، وفيه
الصَّعقة، فأكثروا عليَّ من
الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليَّ إن الله
حرم على الأرض أن تأكل
أجساد الأنبياء } [رواه
أحمد].
4. الاغتسال يوم الجمعة: لحديث الرسول صلى الله علية وسلم :
{ إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل } [متفق عليه]، واختلف العلماء في حكمه بين الوجوب
والاستحباب والجمهور على الاستحباب فيستحب الاغتسال؛ إدراكًا للفضل.
5.
التطيب،
والتسوك، ولبس أحسن الثياب، وقد تساهل الناس بهذه السنن العظيمة؛
على
عكس إذا كان ذاهبًا لحفل أو مناسبة فتراه متطيباً لابساً أحسن الثياب
!
قال علية السلام : { من اغتسل يوم الجمعة،
واستاك
ومسَّ من طيب إن كان عنده، ولبس أحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتي
المسجد،
فلم يتخط رقاب الناس حتى ركع ما شاء أن يركع، ثم أنصت إذا خرج
الإمام
فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته، كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة
التي
قبلها } [رواه أحمد].
وقال
: { غُسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمسّ
من الطيب ما قدر عليه }
[رواه مسلم].
6. يستحب قراءة سورة الكهف: لحديث الرسول علية السلام
: { من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من
النور ما بين الجمعتين }
[رواه الحاكم]. ولا يشترط قرائتها في المسجد بل المبادرة إلى قراءتها ولو
كان بالبيت أفضل.
7. وجوب الإنصات للخطبة والحرص على فهمها
والاستفادة منها: قال علية الصلاة والسلام : { إذا
قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب، فقد لغوت } [متفق عليه].
8. الحذر من تخطي الرقاب وإيذاء
المصلين: فقد قال النبي لرجل تخطى رقاب الناس يوم الجمعة وهو يخطب: { اجلس فقد آذيت وآنيت } [رواه أحمد] وهذا لا يفعله غالباً إلا المتأخرون.
9.
إذا انتهت الصلاة فلا يفوتك أن تصلي في المسجد أربع ركعات بعد الأذكار
المشروعة، أو اثنتين في منزلك.
أخي المسلم
: تَحَرَّ ساعة
الإجابة وأرجح الأقوال فيها: أنها آخر ساعة من يوم الجمعة.
. فادع ربك
وتضرع إليه واسأله حاجتك، وأرِه من نفسك خيراً، فإنها ساعة قال عنها النبي
علية السلام : { إن في الجمعة ساعة لا يوافقها
عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه } [متفق عليه].
جعلنا الله وإياكم ممن
يعبد الله حق عبادته وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
